پارسي يار
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
RSS
تفكر ديني
ما اهل دليم
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
تفكر ديني
ما اهل دليماستان گلستان / گرگان
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
برگزيدگان مجله در فروردين 1404
1 - در انتظار آفتاب
1 - جوادتبريزي
سي رتبه برگزيده بر اساس تعداد کل پيام در مجله
1 - آواي روستا
2 - « لنگرودي »
3 - *ابرار*
4 - ذره بين زنده
5 - * گل نرگس *
6 - تبسم بهار ♥
7 - قافيه باران
8 - خادمة الشهدا
9 - علي در کلبه درويشي
10 - محمد_عابديني
11 - ياسيدالکريم
12 - هما بانو
12 - * کميل *
13 - .:راشد خدايي:.
14 - *بنت فاطمه*اظهر
15 - گلهو قطعه اي ازبهشت
16 - انديشه نگار
17 - *زهرا.م
18 - مجنون الحسين ع
19 - *ميثم*
20 - ||عليرضا خان||
21 - شبستان نور
22 - * هاتف *
23 - در انتظار آفتاب
24 - «امير معظم»
25 - *قاصدك*
26 - ♥ ح. بالايي
27 - ساعت يك و نيم
27 - محمد جواد س
28 - شهريار کوچه ها
28 - مهسا خانوم
29 - ميراب عطش
30 - قلمدون
30 - *سحربانو*
+
ابن شهر آشوب : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پيش از آن كه مبعوث شود، بيست خصلت از خصلت هاى پيامبران را دارا بود كه اگر فردى يكى از آنها را داشته باشد، دليل بر عظمت اوست چه رسد به كسى كه همه آنها را دارا باشد، آن حضرت پيامبرى امين، راستگو، ماهر، اصيل، شريف، والامقام، سخنور، خيرخواه، خردمند، بافضيلت،
عابد، زاهد، سخاوتمند، دلير و جنگاور، قانع، فروتن، بردبار، مهربان، غيرتمند، صبور، سازگار و نرمخو بود، با هيچ منجّم (قائل به تأثير ستارگان)، غيب گو و پيش گويى هم نشين نبود...............مناقب آل ابي طالب عليهم السلام (ابن شهرآشوب) ج1، ص123 - تفكر ديني
+
ابن شهر آشوب :"پيامبر خدا صلى الله عليه و آله" نه تندخوست و نه خشن و نه اهل جارو جنجال. در كوچه و بازار، بدى را با بدى جواب نمى دهد، بلكه مى بخشد و گذشت مى كند.........مناقب آل ابي طالب عليهم السلام (ابن شهرآشوب)، ج1، ص147
+
فرمايش حضرت على عليه السلام در مورد پيامبر اکرم (ص) : اوخاتم پيامبران است. بخشنده ترين مردم بود، سعه صدرش از همه بيشتر (پرحوصله ترين مردم) و راستگوترين و پايبندترين آنان به عهد و پيمان. از همه نرمخوتر بود و رفتارش بزرگوارانه تر. هر كس بدون سابقه قبلى او را مى ديد، هيبتش او را مى گرفت
و هر كس با او معاشرت مى نمود و او را مى شناخت دوستدارش مى شد و هر كس مى خواست او را وصف كند، مى گفت: نظير او را در گذشته و حال نديده ام.........بحارالأنوار، ج16، ص190، ح27 - تفكر ديني
+
امام علي عليه السلام : در فتنه ها همچون شتر دو ساله باش؛ نه پشتي دارد تا سوارش شوند و نه پستاني تا شيرش را دوشند..........نهج البلاغه(صبحي صالح) ص 469 ، حكمت 1
+
پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم : هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است........... خصال ص 208، ح 28
+
رسول اکرم صلي الله عليه و آله : فرصت را براي اعمال نيک بيش از آنکه فتنه هايي مانند پاره هاي شب تاريک پديد آيد غنيمت شماريد در آن هنگام انسان صبح مومن است و شب کافر مي شود شب کافر است و روز مومن مي شود و دين خود را به عرض ناچيز دنيا مي فروشد...........نهج الفصاحه ص 370 و 371 ، حديث 1075 و 1076
+
رسول اکرم صلي الله عليه و آله: همانا از کساني که مدعي مودت ما اهل بيت هستند، کسي هست که در فتنه‌گري، براي شيعيان ما از دجال شديدتر است. (راوي) گفتم: براي چه؟ (امام) گفت: به خاطر دوستي با دشمنان ما و دشمني با دوستانمان. چون چنين شد، حق با باطل آميخته مي‌شود و مؤمن از منافق بازشناخته نمي‌شود………….وسائل‌الشيعة ج 16 ، ص 179 ، ح 21289
^ 92/11/20
+
امام باقر عليه السلام : خداوند تبارک و تعالي چون بنده اي را دوست دارد در بلا و مصيبتش غرقه سازد و باران گرفتاري بر سرش فرود آرد و آنگاه که اين بنده خدا را بخواند فرمايد : لبيک بنده ي من ! بي شک اگر بخواهم خواسته ات را زود اجابت کنم مي توانم اما اگر بخواهم آن را برايت اندوخته سازم اين براي تو بهتر است…………..اصول کافي(ط-الاسلاميه)، ج2 ، ص 253 (باب شدة ابلاء المومن حديث 7)
+
امام صادق عليه السلام : چهل شب بر بنده مومن نگذرد مگر اينکه واقعه اي برايش رخ دهد و او را غمگين سازد و به واسطه آن ، متذکر گردد……………اصول کافي(ط-الاسلاميه) ، ج2 ، ص 254 (باب شدة ابلاء المومن حديث 11)
چه استقبالي ميشه از اين احاديث خداييش آدم لذت مي بره از اين همه لايک و بازنشر - تفكر ديني
+
امام صادق عليه السلام : در بهشت مقام و منزلتي وجود دارد که هيچ بنده اي به آن نرسد ، مگر به درد و بيماري اي که در بدنش حادث شود……………..اصول کافي(ط-الاسلاميه) ، ج2 ،ص255 (باب شدة ابلاء المومن حديث 14)
+
امير بيان علي (ع) در نهج البلاغه درباره شأن و منزلت شخص عفيف، بيان زيبايي دارندو مي فرمايند: «ما المَجاهِدُ الشَهيدُ في سَبيلِ اللهِ بِأعظمَ اجراً مِمَّن قَدَرَ ،فََعَفَّ، لکادَ العفيف أَن يَکونَ مَلَکاً مِنَ الملائکهِ»1
مجاهد شهيد در راه خدا، اجرش بيشتر از کسي نيست که قدرت بر گناه دارد اما خويشتن داري مي کند چنين شخصي فاصله اي با مقام فرشتگان الهي ندارد.
مجاهد شهيد در راه خدا، اجرش بيشتر از کسي نيست که قدرت بر گناه دارد اما خويشتن داري مي کند چنين شخصي فاصله اي با مقام فرشتگان الهي ندارد.
+
من شکايت دارم...
از آن ها که *نمي فهمند چادر مشکي يادگار خيرالنساء العالمين زهراست
از آن ها که به مسخره مي گيرند قـداسـتِ حجابِ مادرسادات را ؛
چـــــرا نمي فهمي؟
اين تکه پارچه ي مشکي، از هر جنسي که باشد
حـــُرمــت دارد ...!*
از آن ها که *نمي فهمند چادر مشکي يادگار خيرالنساء العالمين زهراست
از آن ها که به مسخره مي گيرند قـداسـتِ حجابِ مادرسادات را ؛
چـــــرا نمي فهمي؟
اين تکه پارچه ي مشکي، از هر جنسي که باشد
حـــُرمــت دارد ...!*
کاش عکس مرتبطي ميذاشتيد - ||عليرضا خان||
جناب عليرضا جان (خان)کمي دقت کن اينجا دو نفر هستند که هر دو حجاب دارند ولي فکر ميکنيد کدام بهتره ؟؟؟؟؟ - تفكر ديني
حضرت زينب (س) در اين فضيلت نيز نظير مادرشان حضرت زهرا (س) بودند. چنان چه علامه مامقاني در کتاب تنقيح المقال آورده است : (حضرت زينب (س) در رابطه با حجاب و عفاف نظير نداشت زيرا هيچ مردي در زمان پدر و برادرانش او را نديدند تا در سرزمين کربلا).
در زمان تشرّف به حرم رسول خدا (ص) حتي در دل شب چنين بود؛ اميرالمؤمنين (ع) از پيش و حضرت امام حسن (ع) از طرف راست و حضرت امام حسين (ع) در طرف چپ او بودند - تفكر ديني
وقتي که به حرم نزديک مي شدند حضرت علي (ع) جلوتر مي رفت و چراغ ها را خاموش مي کرد، امام حسن (ع) يک بار علت خاموش کردن چراغ را از پدر پرسيد؟ حضرت فرمود: به جهت آن که بيم دارم در دل روشنايي شخصي خواهرت زينب (س) را ببيند........- همان، ص74 - تفكر ديني
+
بعضي وقت ها راننده ها چشماشون بازه ولي دل شون خواب ميره و ...خدا کنه ما از اونهايي نباشيم که چشمامون باز و دل هامون خواب رفته
+
امام موسي كاظم (ع) : زراعت در زمين هموار مى رويد، نه بر سنگ سخت و چنين است كه حكمت، در دل هاى متواضع جاى مى گيرد نه در دل هاى متكبر. خداوند متعال، تواضع را وسيله عقل و تكبر را وسيله جهل قرار داده است............... تحف العقول، ص 396
▌► | ► | ◄