ابى بصیر گوید امام صادق علیه السّلام فرمود:

پیروان ما پرهیزگار و در پرستش پروردگار کوشا و با وفا و امانت‏دار و کناره‏ گیر از دنیایند پنجاه و یک

رکعت نماز در روز و شب بجاى مى‏آورند شبها را بیدار و روزها را روزه دارند زکاة دارائى خود را مى‏دهند

و حج خانه خدا مى‏کنند و از هر ناشناسى دورى مینمایند.

حسین پسر خالد گوید امام رضا علیه السّلام مى‏فرمود:

پیروان ما بفرمان ما گردن نهاده‏ اند دستورات ما را گرفته و بکار مى‏بندند و با دشمنانمان

مخالفند و کسى که بر این روش نباشد از ما نیست.

ابان پسر عثمان گوید امام صادق علیه السّلام مى‏فرمود:

کسى که تقیه نمى‏ کند بر آئین جعفرى نیست و هر که پرهیزگارى

ندارد بخدا باور ندارد.مفضل پسر عمر گوید

امام صادق علیه السّلام مى‏فرمود:

دروغ مى‏ گوید آنکه گمان دارد از پیروان ما است و بجز

ما تمسک مى‏جوید.

پور ابى نجران گوید شنیدم که ابو الحسن علیه السّلام مى‏فرمود:

آنکه با پیروان ما ستیزه کند با ما ستیزه کرده و هر که با آنان مهر ورزد با ما مهر ورزیده چون

آنان از خمیره ما آفریده شده‏اند ، کسى که آنها را دوست داشته باشد از ما است‏ و کسى که دشمن 

ایشان باشد از ما نیست پیروان ما بروشنائى ما مى‏نگرند و در رحمت ما مى‏گروند و با بخشش ما رستگارند

اگر یکى از پیروانمان رنجور شود ما هم بناخوشى او رنجور مى‏شویم و چون اندوهناک گردد ما هم اندوهناک

مى‏گردیم و بسرور او ما هم مسرور مى‏شویم در خاور و باختر جهان هیچ یک از آنان از دیدگان

ما پنهان نیستند، اگر یکى از آنان وامى از خود بجاى گذارد دادن آن وام بر ما است و چون دارائى از او بماند

از تبار او است، پیروان ما نمازگزارانند و حج خانه خدا کنند و زکاة دارائى

خویش را بدر کنند، روزه‏هاى ماه رمضان را مى‏گیرند و خاندان پیغمبر

خویش را مهر ورزند و از دشمنانشان بیزارى جویند اینان

پرهیزگار و بآئین خود باور دارند هر که آنها را براند خدا را رانده

(از خدا دور شده) و کسى که بر ایشان

 ایراد گیرد بر خدا ایراد گرفته چون این گروه بندگان و دوستداران

درست پروردگارندو بخدا سوگند یکى از آنان یاراى آن دارد که

باندازه نفرات دو ایل ربیعه و مضر (که بزیادى نفرات در عرب مشهورند) در نزد

خدا میانجیگرى کند و خداوند هم این میانجیگرى را مى‏پذیرد براى ارزشى که در پیشگاه پروردگار جهانیان دارند.

ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شما را از خطر نبرده ایم ، که اگر
جز این بود گرفتاریها به شما روی می آورد و دشمنان شما را ریشه کن می کردند .
پس از خدا بترسید و ما را پشتیبانی کنید .
(بحار الأنوار ، ج 53، ص 175.)

تاکی به تمنای وصال تو یگانه

اشکم شود،از هر مژه چون سیل روانه

خواهد به سر آید، شب هجران تو یانه؟

ای تیر غمت را دل عشاق نشانه

جمعی به تو مشغول و تو غایب ز میانه

**********************************

رفتم به در صومعه‌ی عابد و زاهد

دیدم همه را پیش رخت، راکع و ساجد

در میکده، رهبانم و در صومعه، عابد

گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد

یعنی که تو را می‌طلبم خانه به خانه

**********************************

روزی که برفتند حریفان پی هر کار

زاهد سوی مسجد شد و من جانب خمار

من یار طلب کردم و او جلوه‌گه یار

حاجی به ره کعبه و من طالب دیدار

او خانه همی جوید و من صاحب خانه

***********************************

هر در که زنم،صاحب آن خانه تویی تو

هر جا که روم،پرتو کاشانه تویی تو

در میکده و دیر که جانانه تویی تو

مقصود من از کعبه و بتخانه تویی تو

مقصود تویی، کعبه و بتخانه بهانه

بلبل به چمن، زان گل رخسار نشان دید

پروانه در آتش شد و اسرار عیان دید

عارف صفت روی تو در پیر و جوان دید

یعنی همه جا عکس رخ یار توان دید

دیوانه منم، من که روم خانه به خانه

************************************

عاقل، به قوانین خرد، راه تو پوید

دیوانه، برون از همه، آیین تو جوید

تا غنچه‌ی بشکفته‌ی این باغ که بوید

هر کس به زبانی، صفت حمد تو گوید

بلبل به غزلخوانی و قمری به ترانه

*************************************

بیچاره بهایی (شیخ بهایی )که دلش زار غم توست

هر چند که عاصی است، زخیل خدم توست

امید وی از عاطفت دم به دم توست

تقصیر خیالی به امید کرم توست

یعنی که گنه را به از این نیست بهانه

سوال:چرا قرآن داستانهای زیادی نقل کرده است؟

پاسخ:شیوه تربیتی قرآن بر نشان دادن الگوهای انسان کامل استوار است. آنها به انسان

یاد می دهند که در هر موقعیتی چگونه باید رفتار نمود.

داستانهای قرآن همه واقعی هستندو درسهای فراوانی به طالبین راه انسانیت ارائه می نمایند.

مثلا در مقابل زورگویان باید مانند موسی و در مقابل هوا وهوس باید چون یوسف عمل نمود.

داستانهای قرآن در حقیقت تابلوهای زیبای آفرینشند و عاشورا تابلوئی حیرت انگیز از اوج خلقت خداوند است.